Wednesday, 29 July 2026

The quantum field of emptiness - Gedun Tharchin


The quantum field of emptiness allows the gravitational force of the human ego to create an illusory self. This prompts humans to reflect on various concepts, intentions and desires related to karma, giving rise to the different manifestations of the internal and external worlds of samsara. This concept poetically summarises Buddhist and metaphysical ideas. It connects emptiness to the weight of the ego. Does this illusion trap the mind in a cycle of conceptual thoughts, karma and dualistic worlds of samsara.

Chapter 4th. of Abhidharmakosa begins with these important verses.

karmajaṁ lokavaicitryaṁ cetanā tatkṛtaṁ ca tat| 
cetanā mānasaṁ karma tajjaṁ vākkāyakarmaṇī||1||

ལས་ལས་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས། །དེ་ནི་སེམས་པ་དང་དེས་བྱས། །
སེམས་པ་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེས་བསྐྱེད་ལུས་དང་ངག་གི་ལས། །

The variety of the world arises from action. It is volition and that which is produced through volition. Volition is mental action: it gives rise to two actions, bodily and vocal action. 


ITA.

il campo quantistico della vacuità permette alla forza gravitazionale dell’ego umano di creare un sé illusorio. Ciò spinge gli esseri umani a riflettere su vari concetti, intenzioni e desideri relativi al karma, dando origine alle diverse manifestazioni dei mondi interni ed esterni del samsara. Questo concetto sintetizza poeticamente le idee buddiste e metafisiche. Esso collega la vacuità al peso dell’ego. Questa illusione intrappola la mente in un ciclo di pensieri concettuali, karma e mondi dualistici del samsara.

Il capitolo 4 del Abhidharmakosa inizia con questi importanti versi.

karmajaṁ lokavaicitryaṁ cetanā tatkṛtaṁ ca tat|

cetanā mānasaṁ karma tajjaṁ vākkāyakarmaṇī||1||

ལས་ལས་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས། །དེ་ནི་སེམས་པ་དང་དེས་བྱས། །

སེམས་པ་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེས་བསྐྱེད་ལུས་དང་ངག་གི་ལས། །

La varietà del mondo nasce dall’azione. È la volontà e ciò che viene prodotto dalla volontà. 

La volontà è un’azione mentale: dà origine a due azioni, quelle del corpo e quelle della parola.